专利名称：一种莲子佛珠及其生产方法
技术领域：
本发明涉及一种莲子佛珠及其生产方法。
背景技术：
荷花与睡莲同属睡莲科，而荷花为莲属，睡莲为睡莲属，莲花是佛教对荷花、睡莲的统称。莲花又称水芝、水芙蓉、芙蕖等，最大的特色为晨开暮闭，花期为6月至9月，每年6 月24日为荷花仙子的会期。莲花分为中国莲系、美洲莲系和中美杂交莲系三大系，又细分为50群、23类、28组，又有藕莲、子莲、花莲之不同。中国是莲花的原产地，在数千年前，人们已经懂得莲花的审美与运用了。因莲之美之德，有君子花之谓。《诗经》有“灼灼芙蕖”之句， 其形之美，流布世间。周敦颐曾在庐山莲花峰下撰《爱莲说》，以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，再现君子花纯洁、无染的风采。李渔赏莲爱莲以莲为食，总结出其色可目、其香可鼻、其味可口的“三可之妙”，所谓“无一时一刻，不适耳目之观，无一物一丝，不备家常之用”。《群芳谱.荷花》曰“花生池泽中最秀，凡物先华而后实，独此华实齐生，而节疏通，万窍玲珑，亭亭物表，出淤泥而不染，花中君子也。” 莲一身都是宝，其根为藕，其叶为荷，花托为莲蓬，花未开为菡萏，其花已开为芙蕖。观赏之余，根叶花须，浑身是宝。荷花可作荷花宴，荷叶入汤入粥清暑，莲实为滋补佳品，藕为宴会珍馐。莲不仅可食，亦可入药，如莲花泡茶，有去暑养颜之功；荷叶清暑，化癒止血；荷梗有解暑热，治胸闷妇女白带的功效；荷帝有安胎止泻之用；莲蓬有散瘀止血之实；莲子健脾益肾；莲须清心益肾止血；莲心清心火，治吐血； 莲藕健脾开胃生机；藕节止血化瘀。对莲花的崇拜，是中印两国的共同特征，中国十大名花中，莲花居其一，而印度以莲为国花。佛教发端印度，兴于中华，传播世界，因莲花之无染洁净，佛教奉之为教花之一，受到人们的普遍尊崇。于是，佛教与莲花，成就了一段千古因缘。 《大智度论》卷十载，莲华有三种一是人华，有十余叶。二是天华，有百叶。三是菩萨华，有千叶。释迦降生之际，周行七步，足下莲生七朵，此花为人花，表示释迦为人中之尊；感得九龙沐浴，天女散花，此花为天花，非凡间所有，表示释迦出生的功德，不可思议； 池上有千叶金莲盛开，此是菩萨花开，表示释迦将成佛道，度化无量群生。释迦牟尼出家后，经过六年雪山苦修，发现外道的苦行无有实义，在接受牧羊女的乳糜供养后，在尼连禅河沐浴，在菩提迦耶的一颗大树下，铺上吉祥草，开始了对生命的反省与内观禅修。佛陀成道后，他打坐修行的座位叫莲花座，他修行的盘坐方式称莲花式。据《大乘本生心地观经》卷二(《大正藏》卷三.二九八页下)载“第一佛身坐百叶莲华，为初地菩萨说百法明门。 (中略)第二佛身坐千叶莲华，为二地菩萨说千法明门。(中略)第三佛身坐万叶莲华，为三地菩萨说万法明门。”佛陀在莲花座上，度化众生。因莲花与佛陀的降生成道相关连，亦称正觉花。 十方世界一切佛及菩萨，也安坐莲花台上。据《入大乘论》卷下载，第十地菩萨生于摩醢首罗天王宫，坐于宝莲华王座而成佛。《观无量寿经》载，阿弥陀佛及观音、势至二菩萨等，皆坐于宝莲华上；众生临终时，彼佛等持莲台来迎九品往生之人。莲华也是用来供养佛菩萨的常见供物。 莲华出污泥而不染，清净微妙，因此经论中以莲花譬喻诸佛妙法等，《中阿含经》卷二十三〈青白莲华喻经〉云“犹如青莲华、红赤白莲华，水生水长，出水上不着水，如是如来世间生世间长，出世间行不着世间法。”此以莲花譬喻如来之清净无染。 《文殊师利净律经》〈道门品〉云“人心本净，纵处秽浊则无瑕疵，犹如日明不与冥合，亦如莲花不为泥尘之所沾污。”此以莲花譬喻人心之本净无染。陈译《摄大乘论释》卷十五，以莲华之“香、净、柔软、可爱”四德，喻法界真如之常乐我净四德。《法华》、《华严》等经典也以莲花比喻法门的清净；《华严经》、《梵网经》等有莲华藏世界之说；密教亦以八叶莲华为胎藏界曼荼罗之中台；佛陀以莲华表示众生本有之心莲。随着佛教的传播与净土莲宗的建立与发展，对莲花的崇拜形式，内容日益丰富多彩，佛教把莲花的自然属性与佛教的教义、规则、戒律相类比美化，逐渐形成了对莲花的完美崇拜，把莲的美德归纳成“四德”与“十优”。莲与佛教的关系已密不可分。佛经《涅槃经》说佛有四德，即常、乐、我、净。所谓常德，是指佛性常住不离，具有“历三世而不迁，混万法而不变”的固定德性。所谓乐德，是指佛陀乐于远离人世间生死逼迫之苦，乐于寂灭于涅盘净土佛国。所谓我德，是指佛陀虽在人世间，但早已忘记了凡夫俗子的“忘我”，而具备有“八自在”的“真我”。所谓净德，是指佛陀远离人世间的垢污而无染，犹如清净的大圆镜， 了无纤翳。 佛陀有四德，佛经也给莲花总结为“四义”，与“四德”相应。据《华严经》载， “大莲华者，梁摄论中有四义一如莲华，在泥不染，比法界真如，在世不为世污。二如莲华，自性开发，比真如自性开悟，众生诺证，则自性开发。 三如莲华，为群蜂所采，比真如为众圣所用。 四如莲华，有四德一香、二净、三柔软、四可爱，比如四德，谓常、乐、我、 净。”《三藏法数》还把莲华的优点与菩萨的“十善”相比，作了更加细致的概括。莲华喻菩萨十种善法I、离诸染污。菩萨修行，能以智慧观诸境于一切法，不生贪爱，虽处五浊生死流中，而不为生死过失所染，比喻莲花出于水而不为污泥所染也。(五浊者，即劫浊、 众生浊、烦恼浊、见浊、命浊)。2、不与恶俱。菩萨修行，唯欲灭一切恶，生一切善，于身口意，守护清净，不与纤毫之恶共俱，比喻莲华，虽微滴之水，而不停留也。3、戒香充满。菩萨修行，放诸戒律坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气。故经云戒香芬馥，广布充满，比喻莲华开敷，妙香广布，遐迩皆闻也。 4、本体清净。菩萨因持戒故，身心清净虽处五浊之中，而能无染无著，比喻莲华生时虽处污泥浊水，而自然洁净无所染也。5、面相熙怡。熙，和乐貌。怡，喜悦也，菩萨心常禅悦，则面无颦蹙，诸相圆满，见者悉皆欢喜，比喻莲华开时，令诸见才心意快然而生喜悦也。6、柔软不涩。柔软则随顺，不涩则无滞，谓菩萨修慈善之行，复于闭法无所滞碍，充于内而形于外，故体常清净，柔软细纱而不粗涩，t匕喻莲华，体性柔软而复润泽也。7、见者皆吉。菩萨修行成就，形相美妙，凡所见者咸获吉祥，比喻莲华，芬馥美妙，人或眼见及梦见者皆吉祥也。 8、开敷具足。菩萨修行功成，智慧福德，庄严具足，比喻莲华开敷而其华果具足也。 9、熟清净。菩萨修因既圆，妙果成熟，而慧光发现，能使一切有情见闻之者，咸得六根清净，比喻莲华成熟，若眼睹其色，鼻闻其香，则诸根示得清净也。(六根者，即眼根、耳根、鼻根、身根、意根)。 10、生已有想。菩萨初生之时，诸天人等咸乐护持，以其必能修习善行，证菩提果，比喻莲华初生之时，虽未见花，凡诸人众，咸生已有莲华之想也。莲可以说是佛教教义在大自然中最合适的代言物。 佛菩萨坐于莲台上、踏莲接引、持莲微笑，西方极乐世界遍布莲花……佛画、佛像等佛教艺术品中到处可见莲，可以说，莲早已是佛教文化中不可或缺的元素。佛莲文化是社会和谐、人性修养和国学文化的集大成
发明内容
本发明的目的在于提供一种莲子佛珠及其生产方法，该莲子佛珠是莲文化与佛文化相结合的产物，是一种虔诚的饰品，不仅具有装饰和保健的作用，而且适合各种年龄阶段的佩戴；该莲子佛珠的生产方法简单合理。本发明的技术方案在于一种莲子佛珠，其特征在于包括若干个设置有穿绳孔的莲子，该些莲子经一绳子或细线依次串接成莲子串，该莲子串的两端绳子或细线对接形成链环。上述莲子雕刻有编码、文字或图案，并在雕刻有编码、文字或图案的凹槽中喷涂金粉(金色)或珍珠粉(白色)，所述莲子为铜莲子或铁莲子。上述链环上设置有佛珠穗，所述佛珠穗上穿设有微型佛像。上述链环上间隔设置有珍珠、玛瑙珠、玉珠、寿山石珠、水晶珠、骨质圆珠、矿物合成珠、合金古铜珠、酸率核或小果核、木质圆珠。上述链环上设置有微型念佛机、微型念佛机、卡片或法轮常转。本发明的另一技术方案在于一种莲子佛珠的生产方法，其特征在于，按以下步骤进行
1)去尾尖采用砂布机将铜莲子或铁莲子的尾尖去除；
2)钻孔通过夹具将去尾尖后的铜莲子或铁莲子定位夹紧，并采用微型钻孔装置、激光打孔机或超声波打孔机沿铜莲子或铁莲子的中心轴线方向纵向钻孔，从去掉尾尖的一端部钻孔，这样比较容易提高钻孔的精确度；
3)清理孔口将钻孔后的铜莲子或铁莲子放入一卧式滚筒中，通过循环滚动，使铜莲子或铁莲子孔内的钻屑甩出；
4)防虫防霉处理在卧式滚筒中喷入鱼藤精，使铜莲子或铁莲子与鱼藤精充分滚动混合后，再将喷涂有鱼藤精的铜莲子或铁莲子取出，并放置在密封袋中，静置15-24小时，以利鱼藤精充分渗入铜莲子或铁莲子中；
5)表面抛光处理将铜莲子或铁莲子放入卧式滚筒中，并加入碎布和少量的植物油，旋转卧式滚筒；
6)干燥处理将抛光后的铜莲子或铁莲子取出并摊开，在自然条件下阴干，使铜莲子或铁莲子的含水量小于15% ；
7)筛选在振动筛床上将阴干后的铜莲子或铁莲子按不同大小分级筛选；
8)佛珠穿绳或线采用人工手动的方式，将分级筛选的铜莲子或铁莲子串成环链
9)封装先采用自封口塑料袋封装以上加工制作好的成品莲子佛珠，并在自封口塑料袋中放入食品干燥剂；再将装有莲子佛珠的自封口塑料袋放入礼品盒中，同时在礼品盒内放入干燥剂；最后，将多个礼品盒装入一包装箱中，并入库保存。在上述步骤I之前，先将采收回来的铜莲子或铁莲子进行初选，去除一些长势不好或长相怪异的铜莲子或铁莲子；在将初选后的铜莲子或铁莲子进行干燥处理，使铜莲子或铁莲子的含水量小于15%。
在上述步骤2和步骤3之间，还对钻孔后的铜莲子或铁莲子进行编码、刻字或雕刻图案的加工，并在雕刻有编码、文字或图案的凹槽中喷涂金粉(金色)或珍珠粉(白色)。上述步骤2中所采用的夹具包括设置在机架一旁侧的上压板和下压板，所述上压板由往复升降机构驱动，所述上压板的下侧面与下压板的上侧面分别设置有一排用于夹紧铜莲子或铁莲子的弧形凹口，所述弧形凹口内还设置有弧形弹性体，以防止因上压板和下压板的夹持，而造成铜莲子或铁莲子表面的破坏，所述机架的另一旁侧对应设置有微型钻孔装置、激光打孔机或超声波打孔机，所述机架设置在传送带的一旁侧，所述传送带的另一旁侧设置有一用于将传送带上的铜莲子或铁莲子推入到上、下压板的凹口中的往复推板。上述卧式滚筒包括支架和设置在支架上的滚筒，所述滚筒上设置有一便于取出或放入铜莲子或铁莲子的纵向活门，所述滚筒的转轴为空心轴，位于滚筒内的空心轴上均布有若干个喷孔，所述空心轴的一端部密封，其另一端部经一活动接头与高压输液管对接，所述活动接头包括与空心轴另一端部的连接法兰对接的法兰和套置在空心轴内的活塞接头， 所述活塞接头的后端与高压输液管相连接，所述活塞接头周部设置有密封圈。本发明的优点在于该莲子佛珠是莲文化与佛文化相结合的产物，是一种虔诚的饰品，不仅具有装饰和保健的作用，而且适合各种年龄阶段的佩戴，例如老人、小孩或情人等，具有倡导和推广佛教文化的作用，该莲子佛珠的生产方法简单合理。
图I是实施例I结构示意图。图2是实施例2结构示意图。图3是实施例3结构示意图。图4是实施例4结构示意图。图5是本发明所用到钻孔装置的结构示意图。图6是卧式滚筒的结构示意图。图7是活动接头的局部放大结构示意图。图中I一铜莲子或铁莲子2—绳子或细线3—佛珠穗4一微型佛像5—玛瑙珠6—微型念佛机 7—法轮常转 8—机架9一上压板 10—下压板 11一弧形凹口 12—弧形弹性体 13—微型钻孔装置 14 一滚筒15—纵向活门 16—空心轴 17—喷孔18—活动接头 19 一高压输液管20—连接法兰 21—法兰22— 活塞接头23—密封圈24—传送带25—往复推板26—推杆。
具体实施例方式为让本实用新型的上述特征和优点能更明显易懂，下文特举实施例，并配合附图， 作详细说明如下。每串佛珠，都是由一定数目的莲子珠子串缀而成，而各种莲子珠子特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。莲子珠子的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。其实，莲子珠子有不同的颗数，是因为具有着不同的含义， 下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后
(一)一百零八颗是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。(二)一千零八十颗表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，“十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。
(三)五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。(四)四十二颗表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。(五)三十六颗无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。(六)二十七颗表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的“十八有学” 与第四阿罗汉果的“九无学”。(七)二十一颗表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次，“佛果”指达到最究竟成佛的果位。(八)十八颗俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。(九)十四颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。
下面以十四颗莲子珠子为例举例说明，但本实用新型并不局限在十四颗莲子珠子。实施例I
本实用新型的莲子佛珠，包括若干个设置有穿绳孔的铜莲子或铁莲子1，该些铜莲子或铁莲子I经一绳子或细线2依次串接成莲子串，该莲子串的两端绳子或细线2对接形成链环，所述链环上设置有佛珠穗3，上述佛珠穗3上穿设有微型佛像4，所述铜莲子或铁莲子I 上雕刻有编码、文字或图案，并在雕刻有编码、文字或图案的凹槽中喷涂金粉(金色)或珍珠粉(白色)，所述链环上间隔设置有珍珠、玛瑙珠、玉珠、寿山石珠、水晶珠、骨质圆珠、矿物合成珠、合金古铜珠、酸枣核或小果核、木质圆珠，在本实施例中以玛瑙珠5为例，但不局限与玛瑙珠5。实施例2
本实用新型的莲子佛珠，包括若干个设置有穿绳孔的铜莲子或铁莲子1，该些铜莲子或铁莲子I经一绳子或细线2依次串接成莲子串，该莲子串的两端绳子或细线2对接形成链环，所述铜莲子或铁莲子I上雕刻有编码、文字或图案，并在雕刻有编码、文字或图案的凹槽中喷涂金粉(金色)或珍珠粉(白色)，所述链环上间隔设置有珍珠、玛瑙珠、玉珠、寿山石珠、水晶珠、骨质圆珠、矿物合成珠、合金古铜珠、酸率核或小果核、木质圆珠，在本实施例中以玛瑙珠为例，但不局限与玛瑙珠，上述链环上设置有微型念佛机6。实施例3
本实用新型的莲子佛珠，包括若干个设置有穿绳孔的铜莲子或铁莲子1，该些铜莲子或铁莲子I经一绳子或细线2依次串接成莲子串，该莲子串的两端绳子或细线2对接形成链环，所述铜莲子或铁莲子I上雕刻有编码、文字或图案，并在雕刻有编码、文字或图案的凹槽中喷涂金粉(金色)或珍珠粉(白色)，所述链环上间隔设置有珍珠、玛瑙珠、玉珠、寿山石珠、水晶珠、骨质圆珠、矿物合成珠、合金古铜珠、酸率核或小果核、木质圆珠，在本实施例中以玛瑙珠为例，但不局限与玛瑙珠，所述佛珠穗上穿设有法轮常转7。实施例4本实用新型的莲子佛珠由42粒的铜莲子或铁莲子I串连而成，而且莲子佛珠的吊坠可采用贵宝石。实施例5
本发明的莲子佛珠的生产方法，其特征在于，按以下步骤进行
1)去尾尖采用砂布机将铜莲子或铁莲子的尾尖去除；2)钻孔通过夹具将去尾尖后的铜莲子或铁莲子定位夹紧，并采用微型钻孔装置、激光打孔机或超声波打孔机沿铜莲子或铁莲子的中心轴线方向纵向钻孔；
3)清理孔口将钻孔后的铜莲子或铁莲子放入一卧式滚筒中，通过循环滚动，使铜莲子或铁莲子孔内的钻屑甩出；
4)防虫防霉处理在卧式滚筒中喷入鱼藤精，使铜莲子或铁莲子与鱼藤精充分滚动混合后，再将喷涂有鱼藤精的铜莲子或铁莲子取出，并放置在密封袋中，静置15-24小时，以利鱼藤精充分渗入铜莲子或铁莲子中；
5)表面抛光处理将铜莲子或铁莲子放入卧式滚筒中，并加入碎布和少量的植物油，旋转卧式滚筒；
6)干燥处理将抛光后的铜莲子或铁莲子取出并摊开，在自然条件下阴干；当遇到阴雨连绵的天气时，可以直接采用烘干机或鼓风机进行干燥处理；
7)筛选在振动筛床上将阴干后的铜莲子或铁莲子按不同大小分级筛选；
8)佛珠穿绳采用人工手动的方式，将分级筛选的铜莲子或铁莲子串成环链
9)封装先采用自封口塑料袋封装莲子佛珠，并在自封口塑料袋放入食品干燥剂；再将装有莲子佛珠的自封口塑料袋放入礼品盒中，同时在礼品盒内放入干燥剂；最后，将多个礼品盒装入一包装箱中，并入库保存。在上述步骤I之前，先将采收回来的铜莲子或铁莲子进行初选，去除一些长势不好或长相怪异的铜莲子或铁莲子；在将初选后的铜莲子或铁莲子进行干燥处理，使铜莲子或铁莲子的含水量小于15%。在上述步骤2和步骤3之间，还对钻孔后的铜莲子或铁莲子进行编码、刻字或雕刻图案的加工，并在雕刻有编码、文字或图案的凹槽中喷涂金粉(金色)或珍珠粉(白色)。参看附图5，上述步骤2中所采用的夹具包括设置在机架8 —旁侧的上压板9和下压板10，所述上压板9由往复升降机构驱动，所述的往复升降机构驱动可以为液压缸或气缸，所述上压板9的下侧面与下压板10的上侧面分别设置有一排用于夹紧铜莲子或铁莲子的弧形凹口 11，所述弧形凹口 11内还设置有弧形弹性体12，以防止因上压板和下压板的夹持，而造成铜莲子或铁莲子表面的破坏，所述机架8的另一旁侧对应设置有微型钻孔装置13、激光打孔机或超声波打孔机，在本实施例中采用微型钻孔装置13做示意，但不局限与仅采用微型钻孔装置13，所述微型钻孔装置13可沿机架8的工作台面水平往复移动，所述机架8设置在传送带24的一旁侧，所述传送带24的另一旁侧设置有一用于将传送带上的铜莲子或铁莲子推入到上、下压板的弧形凹口 11中的往复推板25，所述往复推板25的前端对应设置有推杆26，所述往复推板25的后侧设置有液压缸或气缸。参看附图6和7，上述卧式滚筒包括支架13和设置在支架13上的滚筒14，所述滚筒14上设置有一便于取出或放入铜莲子或铁莲子的纵向活门15，所述滚筒14的转轴为空心轴16，位于滚筒14内的空心轴16上均布有若干个喷孔17，所述空心轴16的一端部密封，其另一端部经一活动接头18与 高压输液管19对接，所述活动接头18包括与空心轴16 另一端部的连接法兰20对接的法兰21和套置在空心轴内的活塞接头22，所述活塞接头22 的后端与高压输液管19相连接，所述活塞接头19周部设置有密封圈23。以上所述仅为本发明的较佳实施例，凡依本发明申请专利范围所做的均等变化与修饰，皆应属本发明的涵盖范围。
权利要求
1.一种莲子佛珠，其特征在于包括若干个设置有穿绳孔的莲子，该些莲子经一绳子或细线依次串接成莲子串，该莲子串的两端绳子或细线对接形成链环。
2.根据权利要求I所述的莲子佛珠，其特征在于所述莲子雕刻有编码、文字或图案， 并在雕刻有编码、文字或图案的凹槽中喷涂金粉(金色)或珍珠粉(白色)，所述莲子为铜莲子或铁莲子。
3.根据权利要求I所述的莲子佛珠，其特征在于所述链环上设置有佛珠穗，所述佛珠穗上穿设有微型佛像。
4.根据权利要求I所述的莲子佛珠，其特征在于所述链环上间隔设置有珍珠、玛瑙珠、玉珠、寿山石珠、水晶珠、骨质圆珠、矿物合成珠、合金古铜珠、酸率核或小果核、木质圆珠。
5.根据权利要求I所述的莲子佛珠，其特征在于所述链环上设置有微型念佛机、微型念佛机、卡片或法轮常转。
6.一种如权利要求I所述的莲子佛珠的生产方法，其特征在于，按以下步骤进行1)去尾尖采用砂布机将铜莲子或铁莲子的尾尖去除；2)钻孔通过夹具将去尾尖后的铜莲子或铁莲子定位夹紧，并采用微型钻孔装置、激光打孔机或超声波打孔机沿铜莲子或铁莲子的中心轴线方向纵向钻孔；3)清理孔口将钻孔后的铜莲子或铁莲子放入一卧式滚筒中，通过循环滚动，使铜莲子或铁莲子孔内的钻屑甩出；4)防虫防霉处理在卧式滚筒中喷入鱼藤精，使铜莲子或铁莲子与鱼藤精充分滚动混合后，再将喷涂有鱼藤精的铜莲子或铁莲子取出，并放置在密封袋中，静置15-24小时，以利鱼藤精充分渗入铜莲子或铁莲子中；5)表面抛光处理将铜莲子或铁莲子放入卧式滚筒中，并加入碎布和少量的植物油，旋转卧式滚筒；6)干燥处理将抛光后的铜莲子或铁莲子取出并摊开，在自然条件下阴干；7)筛选在振动筛床上将阴干后的铜莲子或铁莲子按不同大小分级筛选；8)佛珠穿绳或线采用人工手动的方式，将分级筛选的铜莲子或铁莲子串成环链9)封装先采用自封口塑料袋封装以上加工制作好的成品莲子佛珠，并在自封口塑料袋中放入食品干燥剂；再将装有莲子佛珠的自封口塑料袋放入礼品盒中，同时在礼品盒内放入干燥剂；最后，将多个礼品盒装入一包装箱中，并入库保存。
7.根据权利要求6所述的莲子佛珠的生产方法，其特征在于在上述步骤I之前，先将采收回来的铜莲子或铁莲子进行初选，去除一些长势不好或长相怪异的铜莲子或铁莲子； 在将初选后的铜莲子或铁莲子进行干燥处理，使铜莲子或铁莲子的含水量小于15%。
8.根据权利要求6所述的莲子佛珠的生产方法，其特征在于在上述步骤2和步骤3 之间，还对钻孔后的铜莲子或铁莲子进行编码、刻字或雕刻图案的加工。
9.根据权利要求6所述的莲子佛珠的生产方法，其特征在于上述步骤2中所采用的夹具包括设置在机架一旁侧的上压板和下压板，所述上压板由往复升降机构驱动，所述上压板的下侧面与下压板的上侧面分别设置有一排用于夹紧铜莲子或铁莲子的弧形凹口，所述弧形凹口内还设置有弧形弹性体，以防止因上压板和下压板的夹持，而造成铜莲子或铁莲子表面的破坏，所述机架的另一旁侧对应设置有微型钻孔装置、激光打孔机或超声波打孔机，所述机架设置在传送带的一旁侧，所述传送带的另一旁侧设置有一用于将传送带上的铜莲子或铁莲子推入到上、下压板的凹口中的往复推板。
10.根据权利要求6所述的莲子佛珠的生产方法，其特征在于所述卧式滚筒包括支架和设置在支架上的滚筒，所述滚筒上设置有一便于取出或放入铜莲子或铁莲子的纵向活门，所述滚筒的转轴为空心轴，位于滚筒内的空心轴上均布有若干个喷孔，所述空心轴的一端部密封，其另一端部经一活动接头与高压输液管对接，所述活动接头包括与空心轴另一端部的连接法兰对接的法兰和套置在空心轴内的活塞接头，所述活塞接头的后端与高压输液管相连接，所述活塞接头周部设置有密封圈。
全文摘要
本发明涉及一种莲子佛珠，包括若干个设置有穿绳孔的莲子，该些莲子经一绳子或细线依次串接成莲子串，该莲子串的两端绳子或细线对接形成链环。该莲子佛珠的生产方法1)去尾尖；2)钻孔；3)清理孔口；4)防虫防霉处理；5)表面抛光处理；6)干燥处理；7)筛选；8)佛珠穿绳；9)封装。该莲子佛珠是莲文化与佛文化相结合的产物，是一种虔诚的饰品，不仅具有装饰和保健的作用，而且适合各种年龄阶段的佩戴；该莲子佛珠的生产方法简单合理。
文档编号A47G33/00GK102616073SQ20121006498
公开日2012年8月1日 申请日期2012年1月13日 优先权日2012年1月13日
发明者张可池 申请人:福州市闽侯县五奇仙生态旅游有限公司